St. Martin – die Herrschaften lassen teilen

St. Martin – die Herrschaften lassen teilen

„Das Simulacrum ist nicht das, was die Wahrheit verbirgt. Es ist die Wahrheit, die verbirgt, dass es keine gibt.“
— Nach Jean Baudrillard

Heute übergeben wir das Wort an Lady Moirer, die hauseigene Spötterin. Die Dame hat sich der gesellschaftlichen Selbstgefälligkeit angenommen – einer Beschäftigung, bei der ihr die Gesellschaft erfreulich wenig Anlass zur Untätigkeit gibt.

Lady Moirer sitzt am Fenster. Zu ihrer Rechten Edgar, zu ihrer Linken Poe. Auf der Straße werden Laternen zurechtgerückt. Ein Polizeifahrzeug wartet an der Kreuzung.
„Ein beträchtlicher Aufwand“, bemerkt Edgar.
„Man führt die Nächstenliebe vor“, sagt Lady Moirer. „Da möchte niemand unvorbereitet erscheinen.“
Poe betrachtet den Reiter.
„Und der Herr dort übernimmt das Teilen?“
„Ja.“
„Für alle?“
„Das ist das Angenehme an der Veranstaltung.“
Edgar sieht auf die Menschen, die sich am Straßenrand versammeln.
„Sie dürfen ihre Mäntel behalten.“
„Selbstverständlich. Man ist gekommen, um die Großzügigkeit zu würdigen, nicht um ihr zum Opfer zu fallen.“

Ein Bettler von tadellosem Ruf

Gegenüber, unter dem Vordach eines Geschäfts, sitzt ein Mann zwischen Taschen und einer zusammengerollten Decke.
Poe richtet sich auf.
„Dort wäre schon jemand.“
Lady Moirer folgt seinem Blick.
„Er sitzt ungünstig.“
„Für das Teilen?“
„Für das Stadtbild.“
Edgar mustert den Mann, der für die Aufführung beim Pferd bereitsteht.
„Der andere darf bleiben.“
„Für ihn bürgt die Geschichte. Man weiß, dass sich seine Anwesenheit sittlich auszahlt.“
„Und beim Mann vor dem Geschäft?“
„Müsste man sich erst mit ihm beschäftigen.“
Ein Passant bleibt vor dem Vordach stehen. Er deutet auf die Taschen, dann die Straße hinunter. Der Mann zieht seine Sachen näher zu sich.
„Vielleicht erklärt er ihm, wo geholfen wird“, sagt Edgar.
„Vielleicht erklärt er ihm auch nur, wo er nicht frieren soll.“
Poe legt die Ohren an.
„Man könnte ihn in die Vorstellung aufnehmen.“
„Unmöglich“, sagt Lady Moirer. „Nachher benötigt er tatsächlich etwas.“

Die Herrschaften sind bereits gerührt

Die Kinder werden nach vorne gebeten. Mehrere Erwachsene heben ihre Telefone.
„Jetzt lernen sie, dass man teilen soll“, sagt Edgar.
„Eine wichtige Lektion.“
„Die Erwachsenen auch?“
„Die wissen das längst.“
Poe blickt zum Vordach.
„Sie lassen es sich nicht anmerken.“
„Du musst ihnen zugestehen, dass sie inzwischen differenzieren. Bei einem wirklichen Bedürftigen stellen sich Fragen.“
„Welche?“
„Ob er selbst schuld ist. Ob er sich bemüht hat. Ob er mit einer Gabe auch vernünftig umgehen würde.“
Edgar denkt nach.
„Der Heilige scheint ohne diese Auskünfte auszukommen.“
„Deshalb ist es ja eine so rührende Geschichte. Heute würde man ihm womöglich erklären, dass er mit seinem Mantel die falschen Anreize setzt.“
Unten wird Platz gemacht. Der Reiter wendet sein Pferd.
„Merkwürdig“, sagt Poe. „Für ein Schauspiel über die Hilfe finden sich Darsteller, Begleitung und Zuschauer.“
„Durchaus.“
„Für den Mann gegenüber offenbar nicht einmal ein Gespräch.“
Lady Moirer streicht eine Falte aus ihrem Ärmel.
„Er hätte sein Anliegen als Brauchtum einreichen sollen.“
Edgar schaut wieder auf die Telefone.
„Immerhin wird man später nachweisen können, dass man dabei war.“
„Das ist gesellschaftlich nicht zu unterschätzen.“
„Beim Teilen.“
„In nächster Nähe.“
Poe schließt die Augen.
„Ohne Verlust.“

Nach der Vorstellung

Der Mantel wird geteilt. Die Kinder recken die Köpfe. Jemand klatscht.
Edgar wartet, bis es stiller wird.
„War das jetzt die Nächstenliebe?“
„Ihre Aufführung.“
„Und woran erkennt man den Unterschied?“
Lady Moirer blickt zum Vordach.
„Wir warten, bis abgebaut wird.“
Nach einer Weile setzt sich der Zug in Bewegung. Der Reiter verschwindet hinter den Laternen. Die Zuschauer folgen ihm.
Vor dem Geschäft zieht der Mann seine Decke über die Knie.
Poe steht auf.
„Wir könnten hinuntergehen.“
„Ja“, sagt Lady Moirer. „Und ihn fragen, was er braucht.“
Edgar springt vom Fensterbrett.
„Ohne erst zu klären, wie er in diese Lage geraten ist?“
Lady Moirer nimmt ihren Mantel von der Stuhllehne.
„Für die Feststellung, dass ihm kalt ist, dürfte seine Lebensgeschichte entbehrlich sein.“
Poe wartet bereits an der Tür.
„Und die Vorstellung?“
Lady Moirer greift nach dem Schlüssel.
„Die kommt ohne uns aus. Der gute Mensch ist dort bereits besetzt.“

Was vorbei ist, beschäftigt uns weiter

Eine längst beendete Beziehung. Der verlorene Arbeitsplatz. Eine verpasste Chance. Ein Fehler, für den wir uns noch immer verurteilen. Das Geschehen liegt zurück – und nimmt trotzdem viel Raum im heutigen Leben ein.

Der neue Reflexionsbogen der Reihe „Fragen für Zweifelhelden“ widmet sich dem unbequemen Loslassen. Es geht um unerfüllbare Erwartungen, wiederkehrende Selbstvorwürfe und die Frage, was uns innerlich an Vergangenes bindet.

Sechs Beispiele führen in das Thema ein. Drei Fragen mit konkreten Schreibimpulsen helfen dir, deine eigene Situation zu betrachten: Woran hältst du fest? Was ist noch zu klären und was lässt sich nicht mehr verändern? Wie möchtest du künftig damit umgehen?

Der Bogen bietet Platz für deine Antworten und eine anschließende Auswertung. Dabei geht es nicht darum, das Geschehene schönzureden, sondern darum, seinen Einfluss auf dein heutiges Leben zu verändern.

Den Reflexionsbogen „Unbequemes Loslassen“ findest du über den Link zum Beitrag.

https://odium-context.online/zweifelhelden

Die Jugend des anderen

Ein junger Mensch bringt nicht nur seine Jugend in eine Beziehung ein, sondern auch eine Zukunft, deren Richtung noch offen ist. Was geschieht, wenn diese Zukunft auf ein Leben trifft, in dem vieles bereits entschieden ist? Was wird gemeinsam entdeckt – und was soll der jüngere Partner zurückstellen?

„Die Jugend des anderen“ untersucht aus meiner persönlichen Perspektive die Schattenseite der Jugendliebe: den Wunsch älterer Menschen, an der Lebendigkeit eines jungen Partners teilzuhaben, und die Verantwortung, die daraus erwächst. Im Mittelpunkt steht die unbequeme Frage, wann die Suche nach einem jüngeren Partner zum Anspruch auf dessen Jugend wird. Der philosophische Artikel handelt von Anziehung, geistiger Augenhöhe, unterschiedlichen Lebensphasen und den Grenzen dessen, was sich mit Verliebtsein rechtfertigen lässt. Nicht der Altersabstand an sich steht zur Debatte, sondern der Umgang mit einem Menschen, dessen Zukunft nicht den eigenen Wünschen gehört.

Zum Artikel 👉🏽 : https://odium-context.online/f/die-jugend-des-anderen